一个群体公证参加志愿捐献遗体的人数达18人,而沧州一座城市只有14人。造成这种现象的原因,主要是观念问题。读者朋友,你如何看待这个问题?
政府也应有所行动
要改变人们的传统观念?熏首先需要媒体的大力宣传,让人们了解捐献遗体的社会意义;其次,要尊重人们的传统习俗,就像唐山市政府所做的,专门为遗体捐献者批一块地,让遗体捐献者的后人在此种一棵树,或者立一块碑,在我国传统祭祀的日子,人们可以在这里凭吊亡者,寄托哀思。只要社会各界的宣传和措施到位了,人们的观念也就会像对待无偿献血一样,由抵触到认同到参与。 献县工业经济促进局 彭秋荣
捐遗体难在观念意识
几千年来的封建文化,留下了“人死为大,入土为安”的古训,古人就算是由于战争等原因造成肢体残伤,也要尽可能保留下来,待死后同时入殓。虽然近年来,随着改革开放的深入,人们的思想意识发生了改变,但根植于人们心中的老传统还是不容易全部剔除,就算是自己能想开,别人也会有种种议论和猜测。 东光县东光镇政府 于庆娥
何时冲破传统观念樊篱
人生的意义在于生前做了什么,死后留下什么,“捐献遗体”要从这方面着眼。就身后事而言,火化要比土葬先进,捐献遗体又比火化更有意义。捐献出的遗体或用于解剖,或用于研究发病机理,或用于器官移植,直接造福他人。人熟悉的莫过于自己的身体,人最不熟悉的也是人体,人类遗体的价值是其它物种难以取代的。人的生命最珍贵,只有我们肯于奉献宝贵的身体,才能使珍贵的生命不断延续,使人类在与天灾、人祸和病魔的斗争中,获得不竭的动力支撑。张华绿色家园志愿捐献遗体的人数之所以那样多,就是因为他们饱尝痛苦和磨难之后,倍感生命和肉体的珍贵,更懂得奉献自己就是放大自己生命的光辉。
捐献遗体是对尸骨全、入土安传统观念的一大挑战。随着树葬、海葬、空葬等新殡葬形式的推行,后人寄托哀思、缅怀古人逐渐找到新的载体,对捐献遗体也就容易理解和接受了。 沧县大褚村回族乡党委 康玉刚
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